La responsabilidad es de todos – Tercera y última parte

Cuando resalto que la responsabilidad es de todos a la hora de luchar para que el género del bolero, así como los tríos sean protegidos en nuestro marco cultural y legal, lo hago porque estoy segura de que trabajando juntos lo lograremos.  El fanático, el músico, compositor, intérprete, musicólogo y hasta las emisoras que aún programan boleros y música de tríos pueden trabajar en equipo y lograr importantes resultados.  Es imperativo que haya un ambiente idóneo para formar el grupo de trabajo que les mencioné la pasada semana. Con esto quiero decir que debe haber unidad de propósito, visión de futuro y un compromiso real de gestionar todo lo que sea necesario hasta cumplir con la meta. 

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La responsabilidad es de todos – Segunda Parte

Antes de entrar en el tema, aclaro que este es el segundo de una serie de escritos que publicaré, relacionados a la situación del género del bolero y los tríos en Puerto Rico y mi opinión sobre cómo podemos ayudar a cambiar ese panorama.  De modo que, si no has leído la primera parte, te invito hacerlo antes de continuar con esta lectura para que puedas seguir mi línea de pensamiento más fácilmente.

La pasada semana les adelanté que hablaría un poco sobre la importancia de separar el rezago del género versus el rezago de los tríos en la isla aun cuando están relacionados.  Debemos entender que cuando se habla de “música de tríos”, no significa que es una agrupación musical que interpreta boleros únicamente. Decir “música de tríos” es referirse a las canciones que interpreta una agrupación al estilo creado por Los Panchos de cantar a tres voces y tres guitarras; pero que no se limitan exclusivamente al género del bolero.  

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La responsabilidad es de todos – Primera Parte

Mucho se discute (en mi opinión por lo bajo) la crisis que atraviesa el género del bolero en Puerto Rico, lo que ha provocado que algunos piensen que -en un futuro- va a desaparecer. Sin embargo desaparecer “literalmente”, para mí, jamás sucederá cuando ha logrado mantenerse por décadas. Si explicara los detalles de cada una de las razones que, en efecto, sí han llevado al género a un rezago (y no solo al bolero) el análisis sería mucho más extenso por la profundidad del tema. Pero lo importante es que comencemos a crear conciencia de la aportación que han realizado al género los compositores y artistas puertorriqueños a nivel local e internacional y el reconocimiento que nos ha valido a lo largo de la historia. Así que, asegurarnos de que siga vivo es responsabilidad de todos. Por supuesto, también debemos proteger y valorar la música jíbara puertorriqueña que ha dado importantes pasos, especialmente a nivel de legislación.

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Eso tan bello que llaman bolero

Primero que todo no soy musicóloga, pero luego de indagar con responsabilidad sobre el origen del bolero quiero compartirles información sobre ese tema y, principalmente, mi opinión acerca de su influencia en el aspecto social y cultural de Puerto Rico.  El origen del bolero, vocablo que proviene de la lengua española, ha sido causa de debate a lo largo de la historia porque hay expertos que indican que surgió en España y otros que aseguran que fue en Cuba.  Otros simplemente entienden que uno no tiene nada que ver con el otro porque ambas estructuras musicales son diferentes.

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Un Trío de Enmascarados

Esencial Musical

Quiero que sepan que este trío, que solo grabó una producción discográfica, me gusta mucho y es el único trío de enmascarados, que ha existido en la isla, que ni roban ni practican lucha libre.  Por el contrario interpretan bellas canciones con un acoplamiento de voces excelente y, en mi opinión, es una lástima que no hubo otras grabaciones.  Esto fue así por diversas razones, según me comentó hace muchos años uno de los integrantes.

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